امام مهدی (عج)

عید سعید فطر را به همه دوستان تبریک عرض می نماییم.

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت 2:28 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

امامان معصوم ما جملگي بر اثر شمشير باطل يا زهر دشمنان خدا ، شزبت شهادت نوشيدند، هر يك به هنگام  شهادت خود، بر اساس وحي الهي كه بر پيامبر اكرم (ص)نازل شده بود ،وديعه  امامت امّت را به جانشين بعد از خود مي سپردند  و بدين ترتيب ،امام بعدي كه حجّت خدا بر خلق بود ،زمام امور شيعيان را به دست گرفته ،مسائل و مشكلات آنها را حل و فصل مي كرد و زمين لحظه اي از امام معصوم و جامعه اسلامي، آني از رهبر و پيشوا خالي نمي ماند، چرا كه بر اساس روايات اگر زمين لحظه اي از حجت خدا و امام معصوم  خالي باشد ، اهلش را فرو مي برد و نيز جامعه ي مسلمان اگر بدون رهبر و مقتدا باشد،ارسال رسل و انزال كـُـتـُب ،بيهوده خواهد بود و رسالت پيامبر اكرم(ص) نيمه تمام مانده،دين خدا در معرض انحراف و تباهي قرار خواهد گرفت.

نوشته شده توسط محمد علی شعبانی در شنبه 21 شهریور1388 ساعت 11:51 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

اکثریت ما  تصور می کنیم ما حاضریم و امام زمان (عج)

 غایب و یا اینکه ما میزبانیم و ایشان مهمان در صورتی که

ما ادر اشتباهاتی بزرگیم . اولا ایشان از ما بزرگترند و زودتر

 از ما بودند پس ایشان میزبانند . دوما اگر ما حاضریم

و در حضور ایشان باشیم و خودمان را در محضر ایشان ببینیم 

خطا می کنیم؟

اشتباه میکنیم؟

گناه می کنیم؟

!!!!!!!!!!!!!!

پس بیاییم حضور داشته باشیم

خودمان را در محضر ایشان ببینیم

نوشته شده توسط محمد علی شعبانی در شنبه 21 شهریور1388 ساعت 11:32 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

پرسش: آيا قيام حضرت به حکومت واحد جهاني مي انجامد ؟

پاسخ: انسان موجودي انتخابگر است که در سايه حرکت اختياري خود، به رشد و کمال رسيده و به هدف از خلقت خود نايل خواهد گردد. او موجودي اجتماعي است که بروز، شکوفايي و تعالي برخي استعدادها و کمالات او در جامعه تحقق مييابد. از اين رو نياز به جامعهاي سالم و مدينهاي فاضله است تا آدمي در بستر آن به حرکت تکاملي بپردازد. و چون جوامع کوچک انساني به يک ديگر پيوند خورده و جامعه جهاني را شکل دادهاند و از آن به دهکده کوچک جهاني ياد ميکنند، از اين رو محيط مناسب رشد براي عموم انسانها زماني است که اين جامعه جهاني حرکتي مناسب و هماهنگ در کل زير مجموعهها داشته باشد. پس قانوني کامل و فراگير لازم است. نقص معرفت بشري از يک سو، و توجه به برخي ملاحظات شخصي و گروهي از سوي ديگر و وجود اميال و گرايشهاي مادي از سوي سوم باعث ميشود انسان نتواند قانون جامع و کامل را پي ريزي کند. بر اين اساس بر خداوند آگاه به همه ابعاد وجودي انسان و عاري از هر ملاحظه و ميل است که اين نياز بشري را پاسخ گويد. بعثت انبيا و در رأس آنها بعثت خاتم الانبيا پيامبر اسلام(ص) به اين مهم پاسخ داد تا قانون مناسب در اختيار بشر قرار گيرد و طبق آيه " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً"(مائده، 3)
کاملترين قانون و معرفت در دسترس انسانها قرار گرفت.قانون به تنهايي ضامن ايجاد جامعه سالم نيست و لذا تا کنون چنين جامعهاي محقق نشده است. با توجه به برداشتهاي مختلف از اين قانون(به علت نقص و درجات عقل و علم) از طرفي و حرکت رو به رشد انسانها از سوي ديگر، نياز به معلم عالم (به علم الهي) و معصوم (از هر خطا) ميباشد تا به تبيين وتعليم قانون الهي بپردازد و متناسب با نياز جامعه انسان آن را به درستي تفسير کند تا قانون و دين قابل استفاده در زندگي باشد. به علاوه روح انسان که گوهر شرافت و شخصيت او است نيازمندهايي داشته و در معرض آفات و بيماريها است. براي روح نيز همچون جسم نياز به متخصص است تا در سايه تخصص و راهنمايي او، روح بتواند حرکت تعالي خود را به انجام رساند. پس علاوه بر معلم به مربي و تزکيه کننده نيز لازم است. از اين رو خداوند وظيفه تبيين و تزکيه را بر دوش انبيا قرار داد تا علاوه بر تلاوت و ابلاغ وحي به اين دو مهم همت گمارند: "لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ"؛(آل عمران/164) با رحلت خاتم الانبيا اين دو وظيفه مهم به عهده اوصيا و ائمه معصومين قرار گرفت. بنابراين غدير، پاسخي ديگر به نياز انسان بود، قانون و معلم معصوم در کنار يکديگر نيز موجب پيدايش مدينه فاضله نيست چنانکه تا کنون محقق نشده است. بايد در کنار اين دو رکن مهم، مديريت جامعه نيز در اختيار معصوم عالم باشد تا او با علم الهي که به دين و وضع جامعه، نياز و امکانات دارد در هرم قدرت قرار گيرد و با استفاده از کارگزاران شايسته و بهره وري صحيح از امکانات، محيط مناسبي را براي رشد انسانها فراهم آورد.
از بيان فوق روشن شد جامعه جهاني نيازمند به دين اسلام است اولاً، نيازمند به معلم و مربي معصوم(ع) است ثانيا، محتاج به امامت و مديريت امام عالم معصوم است ثالثا، پس انقلاب جهاني امام مهدي(ع) و تشکيل حکومت واحد جهاني نياز جامعه بشري است البته از راه قرآن و روايات نيز ميتوان حکومت واحد جهاني را در سايه انقلاب امام مهدي(ع) به تصوير کشيد که به يک آيه اشاره ميشود: "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ"(نور/55).
خداوند در اين آيه به مسلمانان و مؤمنان صالح وعده حکومت بر کل زمين را داده است، حکومتي که در سايه آن دين مورد رضايت خدا که همان اسلام است(با توجه به آيه سوم سوره مائده) تمکين و استقرار مييابد و امنيت کامل فراگير ميشود، اين چنين امنيت در سايه از بين رفتن عوامل نا امني (شرک و کفرو فساد) و پياده شدن اسلام و دين خدا تحقق مييابد و لذا در روايات علاوه بر عدالت گستري امام مهدي(ع) به ورود دين اسلام در همه قريهها و آباديها اشاره شده است. نتيجه اين حرکت و حکومت، عبادت و عبوديت صحيح و کامل است، "يعبدونني لايشرکون بي شيئا". 

پرسش: آيا با ظهور امام زمان (ع) بين مردم تفرقه مي افتد ؟  مثل کشتن پسر پدر را در جنگ مانند زمان رسو ل الله ؟

پاسخ: يكي از وظايف مهم حجت خدا و ولي عصر(ع) ارشاد و هدايت مردم است. خداوند انسان را خلق كرد تا با اختيار و انتخاب راه صحيح، به طرف سعادت و كمال حركت كند. و چون انسان در اين حركت خود نيازمند به راهنمايي و هدايت است، لذا خداوند انبيا را مبعوث به رسالت كرد تا راهنمايان مردم به طرف خوبي‌ها باشند. امامان كه جانشينان پيامبر خاتم هستند، نيز در راستاي هدايت گري پيامبران، به راهنمايي و ارشاد مردم همت گماردند و امام عصر(ع) نيز همانند دوران غيبت، در عصر ظهور راهنماي مردم به طرف خوبي‌ها خواهند بود.
البته چون در زمان ظهور همه مظاهر شرك و ظلم و فساد از بين مي‌رود، لذا اگر انسان كافري دعوت حضرت را پاسخ نداد و بر كفر خود لجاجت ورزيد و راه مخالفت با حضرت را در پيش گرفت سرانجامش مرگ و نابودي است. و ممكن است حتي فرزند مؤمني پدر كافر خود را بكشد. نتيجه آنكه حركت و هدف اصلي حضرت دعوت به خدا و برقراري رابطه و يكرنگي بين مردم است. ولي اگر عده‌اي به مخالفت برخواستند و به دنبال ايجاد آلودگي در ميان جامعه انساني بودند از بين خواهند رفت.

نوشته شده توسط محمد علی شعبانی در شنبه 21 شهریور1388 ساعت 11:28 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

کی دوست داره امام زمان رو ببینه ؟؟؟؟؟؟

از آیه الله  محمد تقی بهلول  پرسیدند"((چه وقت می توان حضرت ولی عصر را دید ؟؟))

فرمود:((با تقوا باشید!

وقتی که بین شما  و حضرت سنخیت باشد .))

سپس فرمود:((دیدن امام زمان مهم نیست مهم این است که او    ما را ببیند.

خیلی ها هم علی (علیه السلام ) را دیدند  اما دشمن او شدند .

اگر کاری کردیم که نظر آنها را جلب کنیم ارزش دارد.))

نوشته شده توسط محمد علی شعبانی در شنبه 21 شهریور1388 ساعت 11:22 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

داستانهایی از امام زمان (عج)

فرستنده:دوست عزیز حاج محمد علی شعبانی

-مرحوم ایت الله سید محمد باقر مجتهد سیستانی پدر ایت الله حاج سید علی سیستانی تصمیم می گیرد برای تشرف به محضر امام زمان چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زیارت عاشورا بخواند .در یکی از جمعه های اخر نوری را مشاهده می کند از خانه ای نزدیک به مسجد به سوی خانه می رود و می بیند حضرت ولی عصر عج در یکی از اتاقهای ان خانه تشریف دارند و در میان اتاق جنازه ای قرار دارد پارچه ای سفید روی ان کشیده شده ایشان می گویند هنگامی که وارد شدم اشک می ریختم سلام کردم حضرت به من فرمودند چرا این گونه به دنبال من می گردی و این رنجها را متحمل می شوی مثل این باشد که به جنازه اشاره کردند تا من به دنبال شما بیایم.بعد فرمودند این بانویی است که در دوره ی کشف حجاب رضا شاه هفت سال از خانه بیرون نیامد تا چشم نا محرم به او بیفتد.

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در دوشنبه 16 شهریور1388 ساعت 2:32 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

یمن و نقش آن در ظهورو قضایای اخیر این کشور

روایات زیادی از اهل بیت علیهم السلام، درباره انقلاب اسلامی و زمینه سازظهور حضرت مهدی(ع) در یمن وارد شده است که برخی از آنها صحیح السند می باشد،که حتمی بودن وقوع این انقلاب را تصریح می کند و آن را درفش هدایت و زمینه ساز قیام حضرت مهدی و یاری کننده آن حضرت توصیف می کند.

از امام صادق(ع) نقل شده است،که فرمودند:«قبل از قیام قائموقوع پنج علامت حنمی است:یمنی،سفیانی،صیحه آسمانی،کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن  بیابان»[1].

از امام رضا(ع) نقل شده است:«قبل از این امر،سفیانی و مروانی  شعیب بن صالح است پس چگونه می گوید این و آن»[2].

مجلسی (ره) گوید:«یعنی چگونه محمد بن ابراهیم ی دیگری که خروج می کندمی گوید قائم من هستم» و منظور از مروانی یاد شده در روایت، احتمال دارد که بقع بوده و یا آنکه اصل او خراسانی باشد که از سوی نسخه برادران اشتباهی رخ داده باشد.

در کتاب بشارت الاسلام آمده است:«آنگاه فرمانروایی از صنعا بانم حسین یا حسن قیام می کند و با قیام او فتنه ها از میان می رود،خجسته و پاک ظاهر می شود و در پرتو او ظلمت از بین می رود و حق بعد از پنهان شدن، بوسیله او آشکار می شود».[3]

کشتار شیعیان

اما با توجه به کشتار اخیر مسلمانان در این کشور هم اکنون این بحث مطرح میباشد که چرا این کشور دست به این اعمال زده است و این شائبه را بوجود اورده است که قیام های ذکر شده در این باره در حال رخ دادن است، هر چند چنین ادعایی بسیار سخت است، ولی می توان قضایای اخیر در این کشور را زمینه سازی اولیه و نوعی نشانه قیام باشد.

به امید ظهور حضرت حجت(عج)

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در پنجشنبه 12 شهریور1388 ساعت 1:59 بعد از ظهر موضوع یمن و نقش آن در ظهورو قضایای اخیر این کشور | لینک ثابت

امام صادق(ع) می فرماید:

«هنگامی که حضرت قائم آل محمد (ص) قیام کند، هفده تن را از پشت کعبه زنده می گرداند که عبارتند از:پنج تن از قوم موسی(ع) آنان که به حق قضاوت کرده و با عدالت رفتار می کنند،هفت نفر از اصحاب کهف،یوشع وصی موسی، مومن آل فرعون،سلمان فارسی،ابادجانه انصاری و مالک اشتر»[1].

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در جمعه 6 شهریور1388 ساعت 12:11 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت