امام مهدی (عج)

فوکویاما فيلسوف معروف آمريکايي در کنفرانس اورشلیم با عنوان «بازشناسی هویّت شیعه» می‌گوید: شیعه، پرنده‌ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست. پرنده‌ای که دو بال دارد: یک بال سبز و یک بال سرخ. او بال سبز این پرنده را مهدویّت و عدالت خواهی و بال سرخ را شهادت‌طلبی که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فنا ناپذیر کرده است، معرفی می‌کند.

فوکویاما معتقد است شیعه بُعد سومی هم دارد که اهمیّتش بسیار است. او می‌گوید: این پرنده، زرهی به نام ولایت پذیری به تن دارد و قدرتش با شهادت دو چندان می‌شود. شیعه، عنصری است که هر چه او را از بین می‌برند، بیشتر می‌شود.

وی جنگ عراق و ایران را مثال می‌زند و می‌گوید: این‌ها فاو را تسخیر کردند، می‌رفتند کربلا را هم بگیرند و این، یعنی فتح قدس، اگر کربلا را می گرفتند، اینجا را هم قطعاً می‌گرفتند.

وی برای دفع این خطر پیشنهاد کرد با امتیاز دادن به ایران، جنگ را متوقّف کنید. فوکویاما، مهندسی معکوسی را برای شیعه و مهندسی صحیحی را برای خودشان طراحی می‌کند و می‌نویسد: مهندسی معکوس برای شیعیان این است که ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید. تا این را خط نزنید، نمی‌توانید به ساحت قدسی کربلا و مهدویّت تجاوز کنید...
برای پیروزی بر یک ملّت باید میل مردم را تغییر داد... ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید، در گام بعد، شهادت طلبی این‌ها را به رفاه‌طلبی تبدیل کنید. اگر این دو تا را خط زدید، خود به خود اندیشه‌های امام زمانی از جامعة شیعه رخت می‌بندد... شما بیایید برای غرب هم امام زمان و کربلا و ولی فقیه بتراشید.
فوکویاما برای این کار، مکتب جدیدی به نام اونجلیس عرضه کرد. مکتبی که قدمتش به 1987 میلادی بر می‌گردد. طرفداران این مکتب معتقدند عیسای ناصری خواهد آمد.
فوکویاما به آن‌ها توصیه می‌کند در فیلم‌هایشان هر چه را شیعیان دربارة امام زمان می‌‌گویند، بر شخصیّت عیسای ناصری تطبیق بدهند.
بر اساس دستور فوکویاما، فیلم‌هایی بر اساس مدل «روایت فتح» شهید آوینی، ساخته شد؛ با همان اسلوب متن و با به کارگیری مؤلّفه‌های احساسی برنامه‌های شهید آوینی، با همان تیپ‌ها و همان دیالوگ‌ها که شهید آوینی‌ می‌گفت.
فیلم نجات سرباز رایان با محتوای تجلیل از مادر سه شهید؛ فیلم نبرد پرل هاربر با محتوای جنگ جنگ تا رفع فتنه‌ در عالم؛ فیلم زمانی سرباز بودیم با تئوری بازسازی کربلا و بر اساس الگوی عملیّات کربلای 5؛ فیلم سقوط شاهین سیاه، بازسازی صحنةکربلا، فیلم جن‌گیر که در آن از نمادهای اسلامی شیعه استفاده شده بود.

شايد اين استدلال هاي قوي را از نظريه پردازان شيعه هم کم شنيده باشيم که فوکوياما به عنوان يکي از معماران نظريه هاي دنياي نو به زبان مي آورد
منبع :لهجه عشق

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در چهارشنبه 24 تیر1388 ساعت 11:4 بعد از ظهر موضوع مهدویت و کربلا برای غرب | لینک ثابت

ابزارهای دشمن برای مقابله با مهدویت(1)

اما پس از بیان روشهای مقابل با مهدویت که در چهار مرحله بیان شد، اکنون به بیان ابزار های دشمن برای این روشها می پردازیم.

امروزه با گسترش فناوری اطلاعات و رسانه های دیداری و شنیداری و ... استعمارگران که بیشترین این ابزارهای را در اختیار دارند، خود را و فرهنگ خود را حاکم بر جهان معرفی کرده و با طرح اصطلاحات زیبایی چون آزادی، حقوق بشر، حقوق زن، دهکده جهانی، دموکراسی و ... بشریت را تا بدانجا مسخ نموده اند که حتی در حوزه تفکر نیز به هر آنچه سران استکباری بخواهند، فکر می کنند، با این حال فکر می کنند، آزادند.در حالی که محصور و مسحور تبلیغات شرکت های چند ملیتی و صاحبان غول های رسانه ای عالم اند.

در عرصه اندیشه های آخرالزمانی و باور مهدویت غربی ها با استفاده از ابزاری چون سینما، تلویزیون،ماهواره،اینترنت، بازی های رایانه ای، کتاب،مجلات و... به طور جدی وارد عمل شده اند تا به اهداف خود برسند. در ادامه به برخی از این ابزارها می پردازیم:

الف)سینما

فیلم وسینما با توجه به ماهیت سرگرم کننده اش بیشترین مخاطب را در سراسر جان دارست.میلیاردها انسان روزانه ساعاتی از وقت خود را صرف تماشای فیلم می کنند و به صورت مستقیم و غیر مستقیم از آن تاثیر می پذیرند.خصوصا که فیلم با تاثیر بر ناخودآگاه آدمی کدهای مورد نظر سازندگان فیلم را بدون آنکه مخاطب متوجه شود و در برابر آن عکس العمل نشان دهد منتقل کرده و تاثیر دلخواه سازندگان به تدریج آشکار می شود. دشمن بیشترین استفاده را از سینما و فیلم جهت نیل به اهداف خود نموده است:

یکی از محصولاتی که در حوزه منجی گرایی و آخرالزمان ساخته شده، فیلم مردی که فردا را دید(The man who saw tomarrow)محصول 1981 به کارگردانی رابرت  است. این فیلم که بر اساس پیشگویی های "نوستر آداموس"ساخته شده ارای سه مشخصه اصلی است(1).

1-تحریف:به رغم اینکه در شعار رمزآلود"داموس" به پیروزی و نجات بخشی مسلمانان اشاره شده است؛ این فیلم با تحریف این موارد، شکست مسلمانان را نشان می دهد.

2-معرفی چهره ای خشن از امام و یاران او:در این فیلم امام به عنوان سومین ضد مسیح پس از ناپلئون و هیتلر و خشن تر از آن دو معرفی می شود.

3-ثمره حضور امام، جنگ و جنایت و ... قلمداد شده است، به طوری که به مخاطب بقبولاند که اگر به زندگی و آرامش خود و فرزندان خود علاقه مند است باید تلاش کند،تا چنین آینده ای تحقق پیدا نکند.

پس از این فیلم فیلم های دیگری نیز ساخته شده از جمله:استقلال،ماتریکس 1و2و3،نبرد آرماگدون و...

منابع:1-مهدی ستیزی،محمد صابر جعفری،ص 14 و فصلنامه انتظار ش 5،ص 276.

در قسمت های بعدی مواردی از جمله ماهواراه،بازی های رایانه ای ، اینترنت و... بیان می شوند.

ادامه دارد...

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در پنجشنبه 18 تیر1388 ساعت 11:22 قبل از ظهر موضوع ابزارهای مقابله با مهدویت1 | لینک ثابت

روشهای مقابله دشمنان با مهدویت(4)

در این قسمت روش پنجم رابیان می کنیم.

5-جایگزین سازی

شیوه دیگر مبارزه با مهدی باوری معرفی و حمایت از مدعیان دروغین نیابت و مهدویت است تا به وسیله افرادی چون غلام احمد قادیانی،علی محمد شیرازی،حسینعلی بهاء و ... اعتقادات مردم را متزلزل ساخته و اهداف خویش ار جامه عمل بپوشانند. در میان این ادعاها ومدعیان،شبکه بهائیت تحت حمایت اسرائیل و آمریکا و با مرکزیت «عکا»در فلسطین اشغالی به فعالیت خود ادامه می دهد،زیان بارترین شبکه ای است که افراد بسیاری را تا کنون فریفته است.این شبکه با حمایت و سرمایه ی صهوینیزم، در بسیاری از کشور های فقیر تحت پوشش خدمات رسانی و اعمال انسان دوستانه! اقدام به فعالیت تبلیغی می کند.

با طلوع انقلاب اسلامی، بهائیان که تا راس حکومت ستم شاهی نفوذ کرده بودند و در اندیشه بهایی سازی کل ایران به سر می بردند، راهی جز فرار در مقابل خود ندیدند، هر چند امروزه ر برخی مکان ها به صورت زیر زمینی فعالیت می کنند.

نکته1)در بحث فرقه سازی اهداف متعددی توسط دشمن دنبال می شود از جمله:

1-شکستن وحدت مذهبی و ملی مردم بوسیله اختلافات فرقه ای

2-سست کردن پایه های اعتقادات مردم به اسلام

3-ایجاد تشکیلات نفوذی و جاسوسی در بدنه جامعه اسلامی  حکومت

4-ترویج بی بند و باری و اباحه گری

نکته2)فرقه های مورد حمایت دشمن در رده ها و دسته جات مختلفی قرار دارند. برخی از فرقه ها مثل بهائیت دائیه دین جدید دارند.برخی خود را مسلمان و یا حتی شیعه می دانند، اما در عین حال با گرایشات خاصی اهداف استعمار را دنبال می کند.برخی از این فرقه ها حتی ظاهر يک فرقه را ندارند مثلا بیشتر شبیه یک سبک درمانی و يک تکنیک روان درمانی مثل سنگ درمانی و مغناطیس درمانی،مدیتیشن،NLP و...هستند اما در عین حال وعی هستی شناسی و نوعی نظم مغایر با زندگی دینی و انقلابی را ترویج می کنند.

نکته3)گاهی حتی پای هیچ فرقه گرایی خاصی مطرح نیست بلکه صرف ادعای ارتباط با امام زمان(عج) و دیدار است که موجب جمع شدن مردم به دور ين شخص شده و از این اقبال بهره بردای سوء می شود مثل گروه حسینی کاظمینی بروجردی که خود را پناهگاه شیعیان در عصر غیبت می نامند.

در ادامه این مباحث ابزارهایی که برای این روشها به کار برده می شود، بیان می شود.

 

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در جمعه 12 تیر1388 ساعت 0:7 قبل از ظهر موضوع روشهای مقابله دشمنان با مهدویت4 | لینک ثابت

راههای مقابله دشمنان با مهدویت(3)

در پست های قبلی دو راه این موضوع را بیان کردیم؛هم اکنون راه سوم و چهارم را بیان می کنیم:

3-تحریف

دشمن آنگاه که نتواند اصل اعتقادی را نابود کرده یا تخریب کند روی به تحریف آن آورده تا از ثمرات آن کاسته و در واقع اعتقاد ژرف را مسخ و توخالی کند.شگرد تحریف همواره در طول تاریخ مورد استفاده معاندین بوده است.در میان اقوام گذشته قوم بنی استرائیل در این امر گوی سبقت را از همگان ربوده اند به طوری که در قرآن کریم یکی از ویژگی های این قوم را همین تحریف گری حقایق بر شمرده است؛

«افتطمعون ان یومنوا لکم و قد کان فریق منهم یسمعون کلام الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه و هم یعلمون»(2).

(آیا طمع دارید که یهودیان به دین شما بگروند در حالی که برخی از آنان کلام خدا را شنیده و به دلخواه خود تحریف میکنند با آنکه در کلام خدا تعقل کرده و معنی آن را دریافته اند).بازماندگان امروزی بنی استرائیل یعنی صهوینیزم و اروپا و غرب یهودیزه شده ی امروزی نیز در پرتو تحریف حقایق است که خود را و ماهیت پلید  حیوانی خود را به مردم قبولانده و ژست انسان دوستی به خود گرفته و سناریوی تحریف را در پیش گرفته تا نتیجه آن تولید مسلمانانی بی آزار و بی خطر برای اهداف غرب باشد.

4-تضعیف

منظور از این روش پایین آوردن شان و اهمیت و جایگاه اعتقاد به امام مهدی(عج) و احترام او نزد مردم است.برای رسیدن به این هدف شیوه های مختلفی به کار می رود از جمله:

الف)همسان سازی

در این شیوه يک امر مهم و یا يک اعتقاد اصیل را در کنار چیزی پست و منفور قزاز داده تا مخاطب با همردیف ساختن ذهن خود از آن امر مهم اشمئاز پیدا کند. به عنوان مثال برخی از شبکه های ماهواره ای برای بازداشتن مردم از شرکت در انتخابات،اقدام به نوشتن شعار«انتخابات و اعتیاد نه»بر روی صفحه تلویزیون خود کردند تا اعتیاد مورد نفرت مردم را با حضور در انتخابات یکسان کنند.

ب)طنز و مضحکه

گاهی برای پایان آوردن شان اندیشه مهدویت از عبارات طنز آمیز و خنده آور استفاده می شود تا بدین وسیله این موضوع مهم در اذهان مخاطبین با شوخی همراه شود.

در یکی از شبکه های ماهواره ای مجری شبکه می گوید:«الان زمین های جمکران دارد تمام می شود امام زمان را دارند فکر می کنند مثلا سمنان و يک جایی آنجا ها برایش پیدا کنند،يک چاه هم آنجا برایش درست کنند هفته ای دو روز بیاد و آنجا نماز بخواند؛آخونده براش کاری نداره که»(2).

منابع:

1-قرآن کریم،سوره بقره،آیه 75

2-CD هجوم خاموش.

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در سه شنبه 9 تیر1388 ساعت 12:58 بعد از ظهر موضوع روشهای مقابله دشمنان با مهدویت3 | لینک ثابت

روشهای دشمنان برای مقابله با مهدویت(2)

در قسمت اول موضوع اول یعنی انکار را بیان کردیم، هم اکنون بقیه مطالب را بیان می کنیم:

2-تخریب

روش دیگری که برای مبارزه با اندیشه مهدویت به کار گرفته می شود تخریب این اعتقاد نزد مردم به خصوص نسل جوان و تحصیل کرده می باشد تا بدین وسیله از گرایش به مهدویت جلوگیری شود.دشمن برای تخریب فرهنگ مهدویت به شگردهای مختلفی متوسل می شود از جمله:

الف)خشونت:

این روش در سالهای اخیر و بخصوص پس از حوادث 11سپتامبر به منظور ارائه چهره ای خشن از اسلام و مسلمانان بسیار مورد استفاده قرار گرفته است.پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با گسترش امواج بیداری اسلامی دشمن برای متوقف کردن این حرکت سعی نموده است تا با ارائه چهره ای خشن از امام عصر(عج) یاران و پیروان او در مقابل این موج ایستادگی کند و مانع گرایش مردم دنیا نسبت به اسلام و انقلاب گردد.

برای رسیدن به این هدف ابزار های گوناگونی چون فیلم و سینما و بازار های کامپیوتری و ... به کار گرفته است.

در یکی از فیلم های به ظاهر مستند و واقعی،صحنه بریده شدن سر فردی به دست ين شیعه مومن(طبق اظهارات مجری!)و ظاهرا از گروه جیش المهدی عراق نمایش داده می شود. گوینده یکی از شبکه های ماهواره ای در هنگام پخش فیلم مذکور ضمن انتساب این گونه اعمال به نظام ولایی جمهوری اسلامی هر چه می تواند فحاشی می کند(1).

ب)انتظار افیون!

معرفی انتظار به عنوان عامل سستی و خمودگی و...از جمله روش های دیگری است که برای تخریب مهدویت به کار می رود.در این روش سعی می شود منتظرین ظهور انسانهای بدون تحرک، بدون انگیزه برای اصلاح،سازندگی و آبادانی و ... معرفی می شوند.در حالی که اگر انتظار درست معنا شود،خود عامل پویایی و تحرک می گردد.انتظاری که به فرموده امام خمینی(ره)انتظار قدرت اسلام است،عامل اصلاح گری و جوشش انقلابی برای مبارزه با کژی هاست، به صورت عاملی برای دست از کار کشیدن و منتظر ماندن تا امام(عج) بیاید و خود کارها را اصلاح کند و...معرفی می کنند.

ج)کهنه پرستی و خرافه گرایی

دشمن گاهی سعی می کند تا معتقدین به امام غائب را افرادی کهنه پرست و خرافاتی و بی عقل نشان دهد،که به عقاید پوسیده هزار ساله چسبیده اند و از کاروان فن آری و پیشرفت  نوگرایی!و...جامانده اند.

در شبکه ماهوارهYour TV سخن پراکنی که چیزی جز توهین در چنته ندارد می گوید؛«...این آدم آن روزی که می آید ممکن است يک میلیون سال از عمرش گذشته باشد،که هرگز نخواهد آمد،ملت ایران را در لفافه خرافات پیچیده اند و مساله ای ایجاد کردند که به راستی در تاریخ،هیچ بلایی که بر سر ایران به وسیله اسلام آمده بر سر هیچ ملتی به وسیله هیچ اهریمنی نیامده است...»(2).

منابع:

1-CDهجوم خاموش

2-همان

 

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در دوشنبه 8 تیر1388 ساعت 11:43 بعد از ظهر موضوع روشهای مقابله با مهدویت 2 | لینک ثابت

روش های دشمن در مقابله با مهدویت

مبارزه با عقیده ریشه داری چون مهدی باوری مبارزه با ين حزب یا روه ساده نیست. بلکه مبارزه ای پیچیده و نیازمند اقداماتی حساب شده است.دشمن به خوبی به این مطلب واقف است.بنابراین برای مقابله با مهدویت به روشهای گوناگونی متوسل می شود.

قبل از ورود به بحث ذکر نکته ای را لازم می دانم؛ در عصر ما انقلاب اسلامی تجسم عینی مهدویت است. با ظهور انقلاب اسلامی بود که دشمن بطور جدی متوجه مهدویت گردید و از آن احساس خطر کرد.از اینرو برای دشمن با انقلاب اسلامی و مهدویت يک هدف است.و برای مبارزه با این دو،بسته ای از اقدامات متنوع فرهنگی،سیاسی،اقتصادی و نظامی را در دستور کار قرار داده است.

امروزه اقدامات فرهنگی از سایر اقدامات جدا نیست،یعنی ممکن است ملتی را با تهدیدات نظامی مرعوب کرده از طریق تحریم های اقتصادی و بازی های سیاسی آنها نسبت به داشته ها و باور هایشان در تردید قرار داده و به اهداف فرهنگی خو نزدیک گردند و بالعکس...

در ادامه به برخی از روشهای دشمن در عرصه مبارزه با مهدویت اشاره می کنیم:

1-انکار

2-تخریب

3-تحریف

4-تضعیف

5-جایگزین سازی

اکنون به توضیحات هر کدام از این موارد به صوریت جداگانه می پردازیم:

1-انکار

این اولین حربه ای است که دشمن برای ستیز با عقاید مردم به کار می گیرد. در این روش تمام تلاش ها صرف زدودن اعتقاد مردم شده و در صورتی که موفقیتی حاصل نشود حربه های دیگر مورد استفاده قرار می گیرد.

نکته:گاهی دشمن توانایی از بین بردن کل اعتقاد جامعه هدف را ندارد.در این صورت اجزا و لوازم اثرگذار آن عقیده  را مورد تهاجم قرار می دهد.در بحث مهدی باوری ستیزی گاهی دشمن تلاش خود را صرف کل این اعتقاد می کند و گاه به لوازمی مثل ولایت فقیه می پردازد.

در مساله مهدویت دشمن آنجایی که کلیت مهدی باوری را نشانه گرفته است سعی می کند به مخاطب بقبولاند که مهدویت جز مبانی و اصول اسلام نیست و اساسا در اصل اسلام چنین مقوله ای وجود ندارد.از این رو تلاش کرده تا اولا:این اندیشه را اندیشه وارداتی از ادیان یهود و مسیحیت قلمداد کند.ثانیا:آن را عکس العمل اقلیت شیعه در برابر ناملایمات و فشارهای سیاسی،نظامی و اقتصادی حاکمان قرون اولیه اسلامی معرفی کند.و این ها همه در حالی صورت می گیرد که تنها در قرآن حدو 300 آیه در مورد امام زمان(عج) وجود دارد و بیش از 2هزار روایت از شخص نبی اکرم(ص) در این باره روایت شده است.همچنین روایات و کتب تاریخی فراوان از شیعه و سنی و شواهد اریخی دیگر که در ذیل نمونه ای را بیان می کنیم:

در دایره المعارف بریتانیا در ذیل واژه ی مهدی،اسلام و زرتشت آمده است:

«اسلام دینی نیست که در آن ظهوری انتظار برود و جایی برای مسیح نجات بخش در آن وجود ندارد و این همه به طور تدریجی و شاید تحت تاثیر مسیحیت مطرح گردیده است» و «قرآن به آن اشاره ای ندارد و به هیچ حدیث-گفته منسوب به پیامبر(ص)-قابل اعتمادی در مورد مهدی نمی توان استناد کرد»(1).

-در دایره المعارف دین و اخلاق؛مارگلی یوت(اسلام شناس بزرگ اروپایی) در مقاله خود درباره مهدی(عج) در سال 1915، این تفکر را وارداتی و برگرفته از یهود و مسیحیت تلقی می کند(2).مارگلی یوت می گوید:«درگیری و جنگ و آتش در میان يک نسل واحد پس از وفات پیامبر(ص)و درهمی و آشفتگی جهان اسلام که بر اثر اختلاف آنان با هم روی داد موجب اقتباس فکر ظهور منجی از یهود و مسیحیان گردید که به ترتیب در انتظار ظهور و بازگشت مسیح به سر کمی برند»(3).

جای بسی شگفتی است این قضاوت که به صرف وجود شبهات در منجی باوری بین شیعه و ادیان دیگر مهدیت،شیعه را متهم به وارداتی بودن بکنند.در حالی که اولا فقط شیعه مهدی باور نیست که اهل سنت نیز چنین باوری دارند.ثانیا قبل از یهود در آیین زرتشت این مساله آمده است پس بگوییم که منجی باروی یهود نیز وارداتی و از زرتشتیان است!ثالثا وجود شباهت حکایت از جهانی بودن منجی باوری است و الهی بودن این این عتقاد است و دست آخر اینکه این شباهت ها این است که منشا ادیان الهی یکی است و آن خداست.

بقیه مطالب در ادامه آورده می شود...

منابع:

 1 -فصلنامه انتظار،شماره 5،مقاله مهدی ستیزی،محمد صابر جعفری

2-ناصرالدین صاحب الزمانی،دیباچه ای بر رهبری ص 200 به نقل از فصلنامه انتظار،شماره 5، مقاله مهدی ستیزی.

3-همان منبع،ص201.

 

 

 

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در شنبه 6 تیر1388 ساعت 7:22 بعد از ظهر موضوع روشهای دشمن برای مقابله با مهدویت(1 | لینک ثابت

ظهور آقا

 

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در پنجشنبه 4 تیر1388 ساعت 11:4 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت