امام مهدی (عج)

راهکار های پرداختن به فرهنگ مهدویت در سینمای ایران

در گفتگو با اهالی سینما

محمد علی باشه آهنگر کارگردان فیلم "فرزند خاک":حدیثی است که می فرماید:هر کس بمیرد و امام زمان خود خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.و این رمز موفقیت ما در این قضیه است.یعنی به عبارت دیگر اگر چنین باشد ما در شناخت آقا امام زمان(عج) قصور کرده ایم و هنوز او را نشناخته ایم.

باشه آهنگر در گفتگو با فارس گفت:برای پرداختن به فرهنگ مهدویت در سینما، باید از نظر تکنیکی و پژوهشی قوی شویم.شما می دانید که در سینما-که یکی از مهمترین رسانه های غرب در حال حاضر است-مهمترین عنصر برای اینکه شما بتوانید با مخاطب و تماشاگر ارتباط برقرار کنید این است که بخواهید مطلبی را انتقال دهید از پژوهش و تحقیق بی نصیب نباشد، ما اگر می خواهیم در مورد امام زمان(عج) صحبت کنیم، اول باید ایشان را بشناسیم.وقتی ما به این معرفت رسیدیم، آن موقع این موضوع که ما از منتظران حضور و ورود او هستیم خود به خود در جهانبینی ما ظاهر می شود.و چه بخواهیم و چه نخواهیم، می توانیم در مورد این فرهنگ صحبت کنیم و آن را در تمام شئونات زندگی مان نصب العین قرار دهیم.

وی ادامه داد: فرهنگ آخر الزمان به جز شیعه در مسیحیت و برخی از فرقه های مذهبی هم وجود دارد که در ما خیلی قوی تر است ولی این فرهنگ هم مثل همه چیز ما که دچار غفلت و فراموشی شده، بیش از همه چیز مورد غفلت واقع شده است.

باشه آهنگر گفت:مهمترین عنصری که در این زمینه می تواند کمک کند این است که مراکز مربوط به فرهنگ مهدویت در حوزه های علمیه بیایند و فرهنگ مهدویت را در زمینه های مختلف برای فیلمساز تبیین کند چرا که فیلمساز اگر قرار باشد در این زمینه کار کند، خودش باید در شناخت از این قضیه، پر باشد و خودش باید باور داشته باشد که آخر الزمان هست و باید چگونه به آن پرداخته شود.

انیسه شاه حسینی نیز در این زمینه گفت:اول از همه اعتقاد مطرح است.می دانید که اساس سینما فیلمنامه است و فیلم،با فیلمنامه شروع می شود.یعنی برای رسیدن به ماورا و رسیدن به مقصد و معنا،نقطه شروع،فیلمنامه است.بنا براین وقتی که فیلمنامه نویس این سفر را شروع می کند، اگر به فلسفه انتظار یا هر مسئله ارزشی (خدایی،پیامبری،مذهبی و انسانی)اعتقاد داشته باشد، نیمی از راه را پیموده است.کافی است به آن حرفی که می زند،اعتقاد داشته باشد و آنگاه،می تواند راه را درست برود.چرا؟چون بر اساس خصلتش حرکت می کند.وی اظهار داشت:اگر چنانچه تلویزیون را باز کنید، ببینید که فلان مدیر گفته که مسئله مهدویت باید وارد سینما شود و اگر کسی چنین کند، حمایت می شود و در این اوضاع و احوال، جشنواره بین المللی مهدویت برگزار می کنیم و به هنرمندان بگوییم بشتابید!و من هنرمند هم بدوم و بگویم اینجا تنورش داغ تر است.به جایی نمی رسیم چون امکان ندارد که من چیزی را بنویسم که با فطرتم در تضاد است چرا که صرفا دیده ام یک جایی خبری هست و من هم رفته ام و به این جمع پیوسته ام.این یک فرایند سفارشی است و من برای همین می گویم، اعتقاد و این اولین کار در زمینه های مذهبی و خصوصا مهدویت است.

اما پرویز شیخ طادی معتقد است:اعتقادم بر این است: که اگر ما بخواهیم به شکل هالیوودی و با همان فلسفه غرب در این زمینه جلو برویم، چون آنها بیشتر قهرمان می پرورند و اصلا به ستاره سازی اعتقاد دارند و ما در سطح مدیریت، دیدگاه های مان معمولا اعتقادی بر این نیست که ستاره سازی صورت بگیرد.یعنی ما نیاز نداریم با یک فیلم یک قهرمان را نشان دهیم بلکه بیشتر به فرهنگش بپردازیم و بتوانیم با سینما، ویژگیهای یک جامعه منتظر و مفهوم انتظار را معنا کنیم، برایش داستان تهیه کنیم و بعد بتوانیم بر اساس آن فیلم، تهیه کنیم.

موعود ما نجات دهنده ی فردی نیست یعنی تعریفی که ما از موعود و منجی و نجات بخش داریم، متکی بر مردم  متکی بر فرهنگ، شعور و درجات فکری،فرهنگی،علمی،اعتقادی و ایمانی مردم است.چنین موعودی تعریفش خیلی فرق می کند با اسطوره های هالیوودی چون آن الگو ها متکی بر باور های مردمی نیستند و متکی بر شخص یا یک ستاره یا یک قهرمان فردی اند.

برگرفته از روزنامه صبح صادق

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در چهارشنبه 27 شهریور1387 ساعت 2:16 بعد از ظهر موضوع راهکار های پرداختن به فرهنگ مهدویت در سینمای ایران | لینک ثابت

بیا بیا که سوختم زهجر روی ماه تو                       تمام عمر دوختم دو چشم خود به راه تو

بهشت را فروختم به نیمی از نگاه تو                         بدین امید زنده ام که گردم از سپاه تو

در روایاتی داریم که اگر هر کسی سوره اسرا را هر شب بخواند از یاران امام خواهد شد. نمی میرد تا از یاران امام شود.

همچنین در روایات داریم که خداوند در سوره اسرا فرموده که بنی اسرائیل را به دست ایرانیان نابود می کنم. بر طبق روایات و بر اساس تفاسیر سوره اسرا خداوند در این سوره از نابودی اسرائیلی ها به دست مردم مومن ایران در آخرالزمان داده است. بدین ترتیب ما می توانیم از یاران امام در آخرالزمان باشیم. بر طبق نص صریح روایات هر کس این سوره را هر شب بخواند از یاران آن حضرت می شود به شرطی که بقیه موارد را رعایت نماید.

همچنین امام صادق(ع) می فرماید:«هم والله اهل قم هم والله اهل قم هم والله اهل قم هم والله اهل قم»بحارالانوار ج 57 ص216

طبق این روایت از امام صادق(ع) در آخرالزمان اکثر یاران امام از اهل قم و ایران هستند.

همچنین در آیه هشتادم همین سوره می فرماید:«و قل رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا»

سلطانا نصیرا منظور حضرت حجت(عج) می باشد که در روایات داریم هر کسی این آیه را چهل شب و هر شب 100 مرتبه بخواند حضرت را ملاقات می کند.

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در جمعه 22 شهریور1387 ساعت 1:41 قبل از ظهر موضوع پیش بینی آخرالزمان در سوره اسرا | لینک ثابت

مهدویت در رقابت با بهائیت

پایگاه خبری عرب زبان«البوابه» نوشت: در جدیدترین رخداد، جناب خلیفه «میزا مسرور احمد» پاکستانی الاصل سعی دارد با کمک دولت انگلیس امیرالمومنین جدید مسلمین باشد. مکان اقامت این امیرالمومنین جدید در انگلیس است، ولی هر بار خطبه خود را از کشوری در گوشه ای از دنیا ایراد می کند.وی در سراسر دنیا مریدانی دارد که مذهب خود را «القادیانیه»می نامند و امیرالمومنین نیز بیشتر سالهای عمرش را در سفر به نقاط گوناگون دنیا برای دیدن مریدانش گذرانده است.

«البوابه» می افزاید: وی که درباره یکی از مهمترین اعتقادات طریقه القادیانیه سخن می گفت، افزود:میرزا غلام احمد، که امام مهدی و مسیح موعود ما بود و بیش از یک قرن پیش، پس از دریافت وحی الهی، این حزب را در روستای «قادیان» در ایالت پنجاب هند تاسیس کرد، همان زمان اعلام کرد: جهاد تناه با نفس انسان است و هر برداشت دیگری از جهاد، مخالف دین خداوند است.

به نوشته این پایگاه خبری، عقاید  پیروان این طریقه از زمان ظهورشان در هند، مورد استقبال و حمایت کامل انگلیس بوده و اکنون نیز خلیفه میرزا مسرور، رهبر آنان با آزادی کامل در انگلیس زندگی می کند و عقاید خود را مطرح می نماید.

خلیفه مسرور که خود را پنجمین خلیفه پس از میرزا غلام احمد، پیامبر این فرقه می داند، می افزاید: مقصود از جهاد، جهاد با نفس و شهوات است و نه جنگ و خونریزی با انسانهای دیگر.جالب اینکه این فرقه،خود را مسلمان می داند، ولی به خاتمیت نبی اکرم(ص) اعتقادی ندارد.

به نوشته البوابه،میرزا غلام احمد، زمانی که ادعای نبوت خود را در زمان استعمار انگلیس بر هند مطرح نمود،اعلام کرد:انگلیسی ها ولی امر مردم در هندوستان هستند و مردم هند باید به ولی امر احترام بگذارند و وی را دوست داشته باشند.

در این قرائت جدید از دین اسلام، جهاد با شمشیر برای همیشه حرام است و هر کس با کفار بجنگد، از دین خدا خارج شده است، زیرا پیامبر اسلام (ص) در حدیثی فرموده اند:وقتی مسیح موعود بیاید، جنگ با شمشیر حرام می شود و رهبر این فرقه، علاوه بر آنکه مهدی موعود بوده،مسیح پیامبر هم بوده است.

مهمترین عقایداین فرقه عبارتند از :اعتقاد نداشتن به خاتمیت رسول اکرم(ص)، اعتقاد به ظهور مسیح و مرگ و دفن وی در کشمیر هند،تفسیر متفاوت از قرآن و بی اعتقادی به احادیث گفته شده توسط رسول اکرم(ص)، اعتقاد به اینکه روح حضرت ابراهیم(ع) در جسد حضرت محمد(ص) ظهور کرده است و اعتقاد به اینکه خدا می خوابد و روزه می گیرد و اشتباه می کند.

به نظر می رسد انگلیسی ها که قبلا بهائیت را گسترش داده بودند به کمک اسرائیل، هم اکنون به فکر گسترش فرقه جدیدی هستند که خود را از جنگ در نقاط مختلف جهان و تسلط بیشتر کمک کنند.

نوشته شده توسط مهدی عباسیان در جمعه 8 شهریور1387 ساعت 1:0 بعد از ظهر موضوع مهدویت در رقابت با بهائیت | لینک ثابت